文藝界存在的惡俗現(xiàn)象引發(fā)社會(huì)關(guān)注。人民日?qǐng)?bào)刊文指出，某些創(chuàng)作過度追求流量、迎合市場(chǎng)，甚至以低俗、獵奇為噱頭，損害了文藝的精神價(jià)值。文章強(qiáng)調(diào)，功權(quán)名利的干擾已成為文藝創(chuàng)作的最大障礙，文藝工作者應(yīng)堅(jiān)守藝術(shù)初心，以高質(zhì)量的作品滋養(yǎng)人心、引領(lǐng)風(fēng)尚。

文藝創(chuàng)作的本質(zhì)是精神的創(chuàng)造與美的表達(dá)。在市場(chǎng)化、流量化的浪潮中，一些創(chuàng)作偏離了正道。部分作品為博眼球，刻意制造爭(zhēng)議、販賣焦慮；有的為追逐獎(jiǎng)項(xiàng)或政策紅利，陷入公式化、概念化的窠臼；更不乏為資本裹挾，將藝術(shù)徹底商品化的現(xiàn)象。這種對(duì)功權(quán)名利的過度追逐，不僅稀釋了作品的藝術(shù)濃度，更模糊了文藝的社會(huì)擔(dān)當(dāng)。

究其根源，一方面在于評(píng)價(jià)體系的失衡。當(dāng)點(diǎn)擊量、票房、獎(jiǎng)項(xiàng)成為衡量文藝價(jià)值的首要標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)作便容易滑向急功近利。另一方面，浮躁的社會(huì)心態(tài)與資本逐利的本性相互交織，催生了‘快餐式’創(chuàng)作生態(tài)。文藝工作者若深陷其中，便難有‘十年磨一劍’的定力，更談不上對(duì)時(shí)代精神的深刻洞察。

掙脫功權(quán)名利的束縛，并非否定合理的市場(chǎng)回報(bào)或社會(huì)認(rèn)可，而是倡導(dǎo)一種更為健康的創(chuàng)作觀。文藝工作者需筑牢價(jià)值坐標(biāo)，牢記‘文藝為人民服務(wù)’的宗旨，以真誠(chéng)的態(tài)度觀照現(xiàn)實(shí)、提煉生活。行業(yè)應(yīng)構(gòu)建多元評(píng)價(jià)機(jī)制，既看市場(chǎng)反響，更重藝術(shù)品質(zhì)與社會(huì)效益，鼓勵(lì)那些潛心耕耘、富有思想深度的作品。市場(chǎng)與資本應(yīng)給予創(chuàng)作更多耐心與空間，避免以短期的商業(yè)邏輯綁架長(zhǎng)期的文藝生態(tài)。

歷史證明，那些流傳久遠(yuǎn)的經(jīng)典，無不是沉心靜氣、超越功利之作。從《紅樓夢(mèng)》的字字心血，到魯迅的匕首投槍，其力量正源于對(duì)藝術(shù)的虔誠(chéng)與對(duì)時(shí)代的忠實(shí)。今天，我們同樣需要這份‘純粹’——它意味著創(chuàng)作者能抵御誘惑，以匠心守護(hù)文藝的尊嚴(yán)；意味著作品能傳遞真善美，為社會(huì)注入清新之風(fēng)。

文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角。唯有擺脫功權(quán)名利的干擾，回歸創(chuàng)作的本源，文藝才能真正舉精神之旗、立精神支柱、建精神家園。這需要?jiǎng)?chuàng)作者的自省，更需要全社會(huì)的共同守護(hù)，讓文藝在清澈的土壤中生根發(fā)芽，綻放出屬于這個(gè)時(shí)代的璀璨芳華。